تبلیغات
گوشه ای از بهشت
 
گوشه ای از بهشت
پایگاه اطلاع رسانی روستای گوشه محسن ابن علی
درباره وبلاگ


روستای گوشه محسن بن علی از روستاهای توابع بخش مرکزی در ۲۵ کیلومتری شهر بروجرد بوده که در مسیری دورتر از راه اصلی دسترسی به جاده بروجرد - خرم آباد واقع شده است.امامزاده محسن بن علی(ع)در این روستاهمیشه مورداستقبال زائران بوده.اب و هوای این روستابسیارمناسب گردشگری میباشد...تشریف بیارین

مدیر وبلاگ : داود فرخی
نویسندگان
نظرسنجی
چرا جای شهر و روستادر ایران عوض شده؟








آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

خدمات وبلاگ نویسان جوان

خدا را شاکریم که با تلاش بی وقفه و مدام برادران دلسوز این ابادی (از ذکر نام معذوریم)

 مسجد امام رضا(ع) با قدمت بالای دویست سال در لیست مساجد کشوری قرار گرفت

برای مشاهده لیست مساجد و همچنین نام مسجد فوق به لینک زیر مراجعه نمایید :

http://tebyan-masajed.ir/modules/ShowmasajedInCity.aspx?CityId=448

مسجد امام رضا(ع) واقع در روستای گوشه محسن بن علی (ع)

رتبه مسجد امتیاز کل مسجد : 188

رتبه مسجد در کشور : 2564

رتبه مسجد در شهرستان : 4




نوع مطلب : روستای ما، فاطمیون، 
برچسب ها : لیست مساجد، مسجد، مسجد امام رضا، امام رضا، گوشه محسن بن علی، گوشه ای از بهشت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 مرداد 1395
داود فرخی
خانه قرآن روستایی"نورالهدی" که در روستای گوشه محسن بن علی بروجرد قرار دارد، عنوان برترین خانه قرآن کشور را با خود یدک می کشد، جایی که همه اهالی روستا در زمزمه و ترویج کلام وحی سهم دارند.
به گزارش مهر، روستای گوشه محسن بن علی از روستاهای توابع بخش مرکزی در ۲۵ کیلومتری شهر بروجرد بوده که در مسیری دورتر از راه اصلی دسترسی به جاده بروجرد - خرم آباد واقع شده است.

شنیدن خبر کسب رتبه برتر خانه قرآن روستایی "نورالهدی" گوشه محسن بن علی در سراسر کشور بهانه ای شد تا به روستا سفری کوتاه داشته و از نزدیک با این مرکز نورانی و فعالیتهای آن آشنا شویم، جایی که به رغم قرارگیری در نقطه ای دورافتاده الگویی برای فعالیت های قرآنی در کشور محسوب می شود.

آوازه ای ملی از گوشه یک روستای دورافتاد

پس از عبور از جاده اصلی دسترسی به روستا، هنگام ورود به جاده فرعی روستای گوشه محسن بن علی بارش باران شروع می شود تا نم نم باران بهاری بوی نم کوچه ها و خانه های روستا را در هوا پراکنده کند.


ماشین وسط روستا نگه می دارد تا آدرس بپرسیم، شیشه را پایین کشیده و از مردی که جلوی مغازه کوچکش باران را به نظاره ایستاده است نشانی خانه قرآن روستا و مسئولش را می پرسیم، به رسم مهمان نوازی مردم روستایی برای نشان دادن آدرس خودش همراهی مان می کند و ما را به خانه "زینب حسنی" مسئول خانه قرآن روستا می رساند.

مقابل در خانه سوژه گزارش رسیده ایم، مرد روستایی خداحافظی می کند و ما هم پس از سلام و علیکی کوتاه با صاحبخانه، مهمان خانه زینب حسنی مسئول خانه قرآنی"نورالهدی" می شویم.

اول حرفهایمان با تبریک عنوان کسب شده توسط این خانه قرآنی در سطح کشور شروع می شود تا بهانه ای برای روایت زینب حسنی از "نورالهدی" باشد، خانه قرآنی که با کمترین امکانات و دست خالی حالا برای خودش نام و آوازه ای دارد.

فعالیت هایی که از یک خانه کاهگلی آغاز شد

حسنی از شروع فعالیتهای در این زمینه می گوید و ادامه می دهد: یادم هست در جایی برای اولین بار آیه شریفه قرآن کریم را خواندم با این مضمون که "هرچه از قرآن برایتان میسر است بخوانید" که همین آیه تلنگری شد برای اینکه در حوزه قرآن آموزی و ترویج آن تا جایی که می توانم قدم برداشته و تلاش کنم.




وی می افزاید: به همین منظور فعالیت خود را از سال ۷۸ آغاز کرده و در سال ۸۱ با ایجاد کانون فرهنگی روستا آن را ادامه دادم و تا به امروز در سایه قرآن پیش رفته ام.

حسنی از سختی ها و کمبود امکانات در روند انجام فعالیت ها می گوید و اینکه چگونه طی این سالها هیچ مشکلی او را از تلاش باز نگه نداشته است و یادآور می شود: در سالهای ابتدایی خانه کاهگلی کوچکی در روستا را به عنوان کانون فرهنگی و خانه قرآن انتخاب و فعالیت را با ۵۰ قرآن آموز شروع کردیم.

این فعال قرآنی معتقد است که قرآن سراسر نور است و هر کسی در این مسیر با نیت خالص پا بگذارد به طور قطع پیروز میدان خواهد شد، ادامه می دهد: اول راه بدون هیچ امکاناتی فقط بخاطر قرآن فعالیتهای قرآنی و فرهنگی را در خانه عالم روستا متمرکز کردم ولی در ادامه در مدت زمانی کوتاه به مدد پروردگار موفقیتهای خوبی به دست آوردم.

آموزش قرآن از پیش دبستانی تا میانسالی

حسنی از برنامه های مختلف این خانه قرآن روستایی حرف می زند و اینکه در مناسبتهای مذهبی و ملی با دعوت از اساتید، مبلغین و مبلغات از قم و همچنین افراد اثرگذار در راستای پاسخگویی به سوالات شرعی مردم اقدام می کند و یادآور می شود: برگزاری کلاسهای تفسیر، صوت و لحن، اذان و اقامه از جمله اقداماتی است که باعث شده مردم روستا به فعالیتهای قرآنی روی آورند.





وی از برگزاری کلاسهای آموزش قرآن برای کودکان پیش دبستانی در قالب شعر، آهنگ و سرود می گوید و اضافه می کند: همچنین کلاسهای صحیح خوانی، مفاهیم و قرائت قرآن برای دانش آموزان مقطع متوسطه اول و دوم در روستا برگزار می شود.

این فعال قرآنی تفسیر قرآن به صورت موضوعی و سوره ای ویژه بانوان تا سن ۴۰ سالگی، برگزاری مراسم سوگواری ایام فاطمیه (س) و دعوت از ۱۰ مبلغه از قم در این ایام را از دیگر فعالیتهای خانه قرآن "نورالهدی" روستای گوشه محسن بن علی اعلام می کند.

حسنی به ارائه آموزش های لازم برای تربیت موذن در روستا نیز اشاره می کند و می گوید: تاکنون ۱۲ موذن طی ماه رمضان در روستا آموزش داده شده است که سه نفر از موذنین در روستا فعال هستند.

حضور ۸۰ درصدی بانوان روستا در کلاسهای قرآن

وی می گوید: تا کنون ۲۵ مربی بومی از میان اهالی روستا به منظور آموزش به قرآن آموزان پرورش داده ایم که شش مربی از این تعداد در حال حاضر در کلاسهای خانه قرآن تدریس می کنند.

این فعال قرآنی معتقد است که حضور ۸۰ درصدی بانوان روستا در فعالیت های قرآنی و فرهنگی باعث دلگرمی فعالیت مربیان شده است به طوریکه در طول سالهای فعالیت این خانه قرآنی در روستا توانسته اند ۴۰۰ قرآن آموز را آموزش دهند.





حسنی از حمایت اهالی روستا و خیرین از فعالیت های این خانه قرآنی می گوید و اضافه می کند: حمایتهای بی دریغ خیرین تا کنون همراه خانه قرآنی نورالهدی بوده است که جا دارد از زحمات همه افراد خیر که در همه زمینه های فرهنگی و قرآنی کمک می کنند قدردانی کنم.

وی با یادآوری این مصرع که "هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم" ادامه می دهد: در حوزه فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی نیز در روستا تلاشهای خوبی انجام شده است و تا کنون توانسته ایم به کمک خیرین چندین جهیزیه را برای نوعروسان تهیه کنیم.

این بانوی فعال قرآنی انجام مشاوره های قبل از ازدواج، تاسیس کتابخانه خانه قرآنی روستا با هزار جلد کتاب، برگزاری محفل انس با قرآن در حسینیه روستا را از فعالیتهای فرهنگی خانه قرآن عنوان می کند.

حسنی به عمق جنگ نرم دشمن تا دل روستاها اشاره می کند و معتقد است عناصر فرهنگی وظیفه دارند جوانان، نوجوانان و خانواده ها را در برابر تهاجم فرهنگی واکسینه کنند.

توسعه فعالیت های قرآنی تا دل روستاهای همجوار

این فعال قرآنی مهم ترین دغدغه زندگی خود را فعالیت در خانه قرآن روستا و تداوم تلاش در مسیر قرآن برای رسیدن به کمال واقعی می داند و می گوید: امروز به برکت قرآن از سد مشکلات عبور کرده و خود کفا شده ایم و این توفیق بدست نیامده جز در سایه عشق به قرآن.

وی به علاقه و دلبستگی مردم روستا به کلام الهی می گوید و یادآور می شود: تمام زنان روستای گوشه محسن بن علی در کنار همه فعالیتهای روزانه خود در گرما و سرما در تمامی جلسات خانه قرآن "نورالهدی" شرکت کرده اند.

حسنی از توسعه فعالیت های قرآنی به دیگر روستاهای همجوار خبر می دهد و یادآور می شود: درخواست کرده ایم به منظور توسعه و گسترش فعالیتهای قرآنی در روستای افرانه و بیاتان نیز قرآن آموزانی را جذب کنیم.

این بانوی فعال قرآنی از همکاری های تبلیغات اسلامی بروجرد و همه افرادی که برای تقویت فعالیت های این خانه قرآن همکاری کرده اند تشکر می کند و معتقد است که همه می توانند در جای جای شهرها و روستاهای استان با کمی همت در این مسیر نورانی قدم بگذارند.




نوع مطلب : روستای ما، فرهنگ و اداب و رسوم، 
برچسب ها : خانه قران، کانون فاطمه الزهرا، گوشه محسن بن علی، گوشه ای از بهشت، قران، روستای برتر، بهترین روستا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 مرداد 1395
داود فرخی
واقعلا تشکر.......

اما واقعا یک پیشنهاد

دید کلی به روستا داشته باشیم نه جزعی

مشکلات زیاده اما نباید همشو گفت

یه کم تبلیغ خوب هم در مورد روستا کنیم.

باید از این دید نگاه کنیم که شاید یه غریبه خواست از این طریق گوشه رو بشناسه....

محرم هاشو...عید...رمضان..کانون..فاطمیون..بسیج...بهداشت..مخابرات.پست بانک.

امامزاده .مساجد..حسینیه هاشو به تصویر بکشیم همه رو به یک اندازه نه مثلا فقط بشه ......


امید واریم عمل کننده باشیم نه...

همیشه نباید یا سیاسی بود یا مذهبی...اینجا اینطوریست.

حالا کل روستا رو به نمایش بزارید...نه یک جا مثلا بالا یا چپ یا راست رو

گوشه بزرگ تر و بهتر از این چیزیه که دارید نشون میدید
 
0000000000000000000000000000000000000000000000000000

پاسخ : بسیار سپاسگذاریم که شما با ما همراه هستید

بسیار ایده شما قابل تامل و قابل اجراست

ان شاالله سر فرصت اقداماتی توی وبسایت گوشه ای از بهشت انجام خواهد شد ...یا علی




نوع مطلب : روستای ما، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 7 مرداد 1395
داود فرخی

همراهی حضرت زهرا با قرآن درنشئه دنیا

دو محور قابل بحث در موردشخصیت حضرت زهرا(س) وجود دارد.

 

1- جنبه تحقیقاتی ،علمی،فقهی،واعتقادی شخصیت آن حضرت که پشتوانه مسائل اخلاقی ،باوری و اعتقادی است.

2 -  جنبه ای که باید به آن تاسی کرد وآن را اسوه قرارداد.

بخش اول به مقام والای آن حضرت مربوط است که همتای قرآن کریم است،همتای نبوت،همتای رسالت،همتای ولایت است.چیزی از ولی ا...مطلق کم ندارد.اینکه همه انبیا و اولیا و معصومین (ع)یک نورند جنبه اعتقادی دارد نتیجه عملی ندارد. ما هرگز آن توان را نداریم که حضرت را در همتایی با قرآن کریم و ولایت ونبوت الگو قراردهیم وچنین ماموریتی هم نداریم.اما از آنجایی که شناخت این جنبه از شخصیت ایشان باعث تقویت واستحکام باور و اعتقاد ما به آن حضرت می شود و کمک زیادی به شناساندن آن بانو می کند،این بخش را به صورت اجمالی بررسی می کنیم. سر اینکه این بانو (س)حجت بر ائمه (ع) است واگر علی(ع)نبود همتایی نداشت ،این است که او مثل خود قرآن کریم در مقام حدوث وبقا شکل گرفت. قرآن کریم ،از زمین بر نخاست ومستقیما از جهان غیب نازل شد. در طی 23 سال به تدریج کامل شد وبرای ابد جای خود را تثبیت کرد .پس قرآن سه کار کرد1-از آسمان به زمین نازل شد2-تدریجا درطول 23سال کامل شد3-تا ابد ماند وآمد تا بماند. شخصیت حضرت زهرا(س) هم در همین مثلث خلاصه می شود.1-از زمین بر نخاست از اسمان نازل شد2-تقریبا همسفر قرآن کریم بود با قرآن متکامل میشد وبا قرآن عمر مبارکش پایان یافت.برای ابد ماند. مثلث قرآن روشن است ،ازذات اقدس الهی نشات گرفت معاذالله هیچ فکری بشری  او را تدوین نکرد در  23سال به تدریج کامل شد وماند وبا" الیوم اکملت لکم دینکم...".وایات بعدی کامل شد.اما در مورد حضرت زهرا(س)این سه ویژگی به این شکل است که :وقتی پیامبر به مقام شامخ نبوت رسید به معراج رفت ،در معراج غذایی بهشتی تناول کردبعد به زمین آمد  این غذای آسمانی بصورت نطفه در صلب مطهردرآمد   40  شبانه روز قبل از انعقاد نطفه مبارک پیامبر اکرم بدون تماس با دیگران باتناول  غذاهای بهشتی ارتزاق می کرد واین نطفه مبارک در قرار مکین خدیجه کبرا (س)مستقر شد.پس وجودش ماننددیگر موجودات نیست که از غذاهای زمینی نشات گرفته باشدهمانگونه که قرآن محصول فکر بشر نیست فاطمه (س)هم محصول آب وغذای زمینی نیست.این پنج سال که طول کشیدنطفه منعقد شود مقدمه انعقاداست. باید وحی نازل شود نبوت صورت بگیرد پیامبر به معراج رود غذای بهشتی تناول شود نطفه تشکیل شود وبعد وجودمبارکش متوکن بشود وجود حضرت زهرا (س)با نزول آیات وسوره ها ومعارف قرآنی بتدریج کامل می شد.دوسالگی در شعب ابی طالب با آیات سخت و دشوار،چندسال درمکه با آیات مکی وچند سال در مدینه با آیات مدنی رشد کرد او با قرآن نفس می کشید .کامل می شد با قرآن مترقی بود،مانوس بود،قرآن آمدکه بماند بی بی هم آمدکه بماند.بدنش البته رحلت کرده است اما جان او همجنان زنده است. رازهمتایی او در زوال ناپذیری با قرآن.تحلیل بخش پایانی سوره کوثر سندمتقن وموثقی برای این مطلب  است" ان شانئک هو الابتر...."مشرکان و معاندان وبدخواهان بر اساس باورهای غلط جاهلیت پسران و فرزندان پسر را فرزند می دانستدد ودختر و فرزندان دختر را فرزند نمی دانستند ذات اقدس الهی در سوره مبارکه کوثر  فرمود من به تو چیزی دادم که هیچکس نمی تواند آن را از بین ببرد وفرزندی دادم که حافظ ومجری آن چیز است .کوثر مصادیق فراوانی دارد از جمله:قرآن،ولایت،دین ودرآخرسوره مبارکه می فرماید  نام و یاد معاندان و بد خواهان تو  از بین می روداما  تو از بین نمی روی ومیراث تو که این کتاب ودین است توسط این فرزند حفظ خواهد شد......ادامه دارد

 

 

دکترفاطمه مقصودی

 





نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : دکتر فاطمه مقصودی، حضرت زهرا، بروجرد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اسفند 1394
داود فرخی
سوال
آیا حضرت فاطمه سلام الله علیها شهید شد؟ علت مرگ ایشان و ماجرای سقط حضرت محسن چه بود؟

پاسخ

دانشنامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

از سؤالات اساسی در ماجرای آتش زدن خانه حضرت علی(ع) و اهانت به آن بزرگوار این است که: آیا (چنان که شیعیان می‏گویند) به ساحت حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام نیز جسارت کردند؟ و بر آن حضرت صدماتی وارد شد که منجر به شهادت او و فرزندش گردید یا خیر؟

برخی از دانشمندان اهل سنت برای حفظ موقعیت خلفا از بازگو کردن این قطعه از تاریخ خودداری نموده‏اند؛ از جمله ابن ابی الحدید در شرح خود می‏گوید: «جساراتی را که مربوط به فاطمه زهرا علیهاالسلام نقل شده، در میان مسلمانان تنها شیعه آن را نقل کرده است. [1]

البته برخی از دانشمندان و مورخان اهل سنت، در این بخش، از بیان واقعیات تاریخی شانه خالی کرده‏اند؛ چنان که سید مرتضی رحمة ‏الله علیه در این زمینه می‏گوید :

«در آغاز کار، محدثان و تاریخ نویسان از نقل جسارت هایی که به ساحت دختر پیامبر گرامی اسلام(ص) وارد شده امتناع نمی‏کردند. این مطلب در میان آنان مشهور بود که مأمور خلیفه با فشار، درب را بر فاطمه علیهاالسلام زد و او فرزندی را که در رحم داشت سقط نمود و قنفذ به امر عمر، فاطمه زهرا علیهاالسلام را زیر تازیانه گرفت تا او دست از علی بردارد؛ ولی بعدها دیدند که نقل این مطالب با مقام و موقعیت خلفاء سازگاری ندارد؛ لذا از نقل آنها خودداری نمودند . » [2]

مسعودی در قسمتی از کتاب خود آورده است: «فَوَجهُوا اِلی مَنْزلِهِ فَهَجَمُوا عَلَیْهِ وَ اَحْرَقُوا بابَهُ... وَ ضَغَطُوا سَیدَةَ النساءِ بِالْبابِ حَتی اَسْقَطَتْ مُحْسِنا ؛ پس (عمر و همراهان) به خانه علی علیه السلام رو کرده و هجوم بردند، خانه آن حضرت را به آتش کشیدند؛ با در به پهلوی سیده زنان عالم زدند؛ چنان که محسن را سقط نمود . » [3]

اما منابع اهل سنت:

1- عبدالکریم بن احمد شافعی شهرستانی (548 - 479 ق.) نقل کرده: « اِن عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتی اَلْقَتْ اَلْجَنینَ مِنْ بَطْنِها ، به راستی عمر در روز بیعت، ضربتی به فاطمه علیهاالسلام وارد کرد که بر اثر آن، جنین خویش را سِقط نمود.» [4]

همین قول را اسفرائینی (متوفای 429 ق)، به نظام نسبت داده و گفته است که او قائل بود: « اَن عُمَرَ ضَرَبَ فاطِمَةَ وَ مَنَعَ میراثَ الْعِتْرَةِ ، عمر فاطمه علیهاالسلام را زد و از ارث اهل بیت علیهم السلام جلوگیری کرد.» [5]

2- صفدی یکی دیگر از علمای اهل سنت می‏گوید: «اِن عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتی اَلْقَتْ اَلْمُحْسِنَ مِنْ بَطْنِها ، به راستی عمر آن چنان فاطمه علیهاالسلام را در روز بیعت  زد که محسن را سقط نمود . » [6]

3- مقاتل بن عطیه می‏گوید: ابابکر بعد از آن که با تهدید و ترس و شمشیر از مردم بیعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتی را به درب خانه علی و زهرا علیهماالسلام فرستاد. عمر هیزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه را به آتش کشید، هنگامی که فاطمه زهرا علیهاالسلام پشت در آمد، عمر و اصحاب او جمع شدند و عمر آن چنان حضرت فاطمه علیهاالسلام را پشت در فشار داد که فرزندش را سقط نمود و میخ در به سینه حضرت فرو رفت (و بر اثر آن صدمات) حضرت به (بستر) بیماری افتاد تا آن که از دنیا رفت.» [7]

4- ابن ابی الحدید نقل نموده است: «ابو العاص، شوهر زینب، دختر پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم در جنگ از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولی بعدا مانند اسیران دیگر آزاد شد .

ابو العاص به پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم وعده داد که پس از مراجعت به مکه، وسائل مسافرت دختر پیامبر(ص) را به مدینه فراهم سازد. پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم به زید حارثه و گروهی از انصار، مأموریت داد که در هشت مایلی مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زینب به آن جا رسید، او را به مدینه بیاورند. قریش از خروج دختر پیامبر(ص) از مکه آگاه شدند. گروهی تصمیم گرفتند که او را از نیمه راه باز گردانند. جبار بن الاسود (یا هبار ابن الاسود) با گروهی خود را به کجاوه زینب رساند و نیزه خود را بر کجاوه دختر پیامبر(ص) کوبید. از ترس آن، زینب، کودکی را که در رحم داشت، سقط کرد و به مکه بازگشت. پپامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم از شنیدن این خبر سخت ناراحت شد و در فتح مکه (با این که همه را بخشید و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زینب را مباح شمرد . »

ابن ابی الحدید می‏گوید :

«من این جریان را برای استادم ابو جعفر نقیب خواندم، او گفت: وقتی که پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله وسلم خون کسی که دخترش زینب را ترسانید و او سقط جنین کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کسانی را که دخترش فاطمه علیهاالسلام را ترسانیدند که باعث شد فرزندش (محسن) را سقط کند، حتما مباح می‏شمرد . »

ابن ابی الحدید می‏گوید، به استادم گفتم :

«آیا از شما نقل کنم آن چه را مردم می‏گویند که فاطمه بر اثر ترس (و ضرباتی که بر او وارد شد) فرزندش را از دست داد؟

پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همین طور رد و بطلان آن را نیز از طرف من نقل نکن! چون اخبار در این زمینه متعارض است . » [8]

این قصه، به خوبی نشان می‏دهد که اخبار موافق با نظریات شیعه در بین روایات اهل سنت نیز وجود داشته و خود ابن ابی الحدید نیز در قسمتی از کلامش اعتراف می‏کند؛ آن جا که می‏گوید: « عَلی اَن جَماعَةً مِنْ اَهْلِ الحَدیثِ قَدْ رَوَوْا نَحوَهُ ، گروهی از اهل حدیث (از اهل سنت نیز) مانند آن چه را شیعیان می‏گویند نقل کرده‏اند. [9]

5- سکونی یکی از راویان اهل سنت است [10] او می‏گوید: «نزد امام صادق علیه‏السلام رفتم؛ در حالی که غمگین و ناراحت بودم. امام صادق علیه‏السلام فرمود : ای سکونی! چرا ناراحتی؟! گفتم: خداوند فرزند دختری به من داده (از این که فرزندم پسر نبوده و دختر است ناراحتم) پس حضرت فرمود: ای سکونی، سنگینی دخترت را زمین بر می‏دارد و روزی او بر خداوند است و بر غیر اجل شما زندگی می‏کند و از رزق شما نمی‏خورد (پس چرا ناراحتی؟) . »

سکونی می‏گوید: (با کلمات امام صادق علیه‏السلام ) غمم رفت. آن گاه فرمود :

«ما سَمیْتَها؟ قُلْتُ: فاطِمَةَ. قالَ: آهْ آهْ ثُم وَضَعَ یَدَهُ عَلی جَبْهَتِهِ وَ کَانی بِهِ قَدْ بَکی وَ قالَ: اِذا سَمیْتَها فاطِمَةَ فَلا تَسُبها وَلا تَضْرِبْها وَلاتَلْعَنْها. هذَا الاِْسْمُ مُحْتَرَمٌ عِنْدَالله‏ِ عَزوَجَل وَ هُوَ اِسْمٌ اِشْتَق مِنْ اِسْمِهِ لِحَبیبَتِهِ الصدیقة» وَ کانَ الاِمامُ لَما سَمِعَ بِاسْمِ فاطِمَةَ ذکر جَدتَهُ وَ مَصائبَها وَلَمْ یَزَلْ یَذْکُرُ وَ یَقُولُ: وَ کانَ سَبَبُ وَفاتِها اَن قُنْفُذَ مَوْلی فُلان [11] چه نامی بر او گذاردی؟ گفتم: فاطمه: فرمود : آه آه. سپس دست خود را بر پیشانی‏اش گذاشت و گویا گریه می‏کرد و فرمود: حال که او را فاطمه نامیدی به او ناسزا نگو؛ او را (کتک) نزن و نفرینش نکن (چرا که) این نام در نزد خداوند با عظمت محترم است؛ و آن نامی است که خداوند از اسم خود برای حبیبه خود صدیقه گرفته است. (آن گاه سکونی می‏گوید:) همیشه امام صادق علیه‏السلام این گونه بود که وقتی نام فاطمه علیهاالسلام را می‏شنید به یاد جده‏اش (فاطمه) و مصیبت های او می‏افتاد و همیشه تذکر می‏داد و می‏گفت: سبب وفات (و شهادت) فاطمه علیهاالسلام ضربتی بود که قنفذ، غلام فلانی (یعنی عمر) بر او وارد ساخت .

توجه دارید که سکونی با همه وثاقتی که دارد، اینجا تعصب سنی‏گری خویش را نشان داده و ذیل کلام امام صادق علیه‏السلام را حذف و تحریف نموده است. با این حال، مطلب روشن است که سبب شهادت فاطمه زهرا علیهاالسلام همان ضرباتی بود که به دست قنفذ و عمر بر آن حضرت وارد شد .

چنان که ابابصیر از امام صادق علیه‏السلام متن کامل کلام حضرت را به این صورت نقل نموده است : « وَ کانَ سَبَبُ وَفاتِها اَن قُنْفُذَ مَوْلی عُمَرَ لَکَزَها بِنَعْلِ السیْفِ بِاَمْرِهِ فَاَسْقَطَتْ مُحْسِنا وَ مَرِضَتْ مَرَضا شَدیدا وَلَمْ تَدَعْ اَحَدا مِمنْ آذاها یَدْخُلُ عَلَیْها ، سبب فوت فاطمه علیهاالسلام ضرباتی بود که قنفذ، غلام عمر با غلاف شمشیر بر آن حضرت به فرمان عمر زد؛ پس (فرزندش) محسن را از دست داد و به شدت بیمار شد و هیچ یک از آزار دهندگان خویش را راه نداد (که به دیدن او بیایند) [12]

ب. منابع شیعه :

نظر دانشمندان شیعه و روایات نقل شده از سوی آنان چنین است :

هنگامی که خواستند علی علیه‏السلام را به مسجد ببرند با مقاومت فاطمه علیهاالسلام روبرو شدند و فاطمه علیهاالسلام برای جلوگیری از بردن همسر گرامی‏اش صدمه‏های روحی و جسمی فراوانی دید که بیان همه آنها از توان زبان و قلم خارج است؛ فقط به گوشه‏ای از آن در یک نقل تاریخی اشاره می‏کنیم؛ وگرنه در این موضوع، نقل های تاریخی فراوان است .

خلاصه ماجرا همان است که در نامه خود عمر به معاویه آمده است. در بخشی از آن چنین می‏نویسد :

«... وقتی درب خانه را آتش زدم (آن گاه داخل خانه شدم) ولی فاطمه درب خانه را حجاب خود قرار داد و مانع از دخول من و اصحابم شد. با تازیانه آن چنان بر بازوی او زدم که مانند دملج (بازوبند) اثر آن بر بازوی او ماند؛ آن گاه صدای ناله او بلند شد؛ چنان که نزدیک بود به حال او رقت کنم و دلم نرم شود؛ ولی به یاد کشته‏های بدر و اُحد که به دست علی کشته شده بودند... افتادم، آتش غضبم افروخته‏تر شد و چنان لگدی بر درب زدم که از صدمه آن جنین او (به نام محسن) سقط شد ." فَعِنْدَ ذلک صَرَخَتْ فاطِمَةُ صَرْخةً... فَقالَتْ یا اَبَتاهُ یا رَسُولَ الله‏ِ هکَذا کانَ یُفْعَلَ بِحَبیبَتِکَ وَ اِبْنَتِکَ. .. ؛ در این هنگام، فاطمه چنان ناله زد، پس فریاد زد: ای پدر بزرگوار! ای رسول خدا! این چنین با عزیز دلت و دخترت رفتار کردند." سپس فریاد کشید: فضه به فریادم برس که فرزندم را کشتند. سپس به دیوار تکیه داد و من او را به کنار زده، داخل خانه شدم. فاطمه در آن حال می‏خواست مانع (بردن علی) شود، من از روی روسری چنان سیلی به صورت او زدم که گوشواره از گوشش به زمین افتاد...» [13]

آن چه بیان شد و قلم با صد شرمساری آن را بر صفحه کاغذ آورد، تنها گوشه‏هایی از ستم هایی است که بر آن بانوی دو جهان رفته است. [14]



1- شرح نهج البلاغه، ج2، ص60 .

2- سید مرتضی، تلخیص شافی، ج3، ص76، تلخیص شیخ طوسی .

3- اثبات الوصیة، مسعودی، (چاپ بیروت) ص153 و در برخی چاپها ص 23 ـ 24 .

4- الملل و النحل، عبدالکریم شهرستانی، ج1، ص57 .

5- اَلفرقُ بین الفرق، عبدالقاهر الاسفرائینی، ص107 .

6- الوافی بالوفیات، صفدی، ج5، ص347 ر.ک: سفینة البحار، شیخ عباس قمی، ج2، ص292 .

7- الامامة والخلافة، مقاتل بن عطیة، ص160 ـ 161 .

8- شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج14، ص193/ ر.ک: زندگی علی علیه‏السلام ، ص252 .

9- شرح نهج البلاغه، ج2، ص21 .

10- سه نفر از راویان اهل سنت، از امامان شیعه علیهم‏السلام روایت نقل نموده‏اند که علمای شیعه آنان را ثقه می‏دانند و به سخن آنان اطمینان دارند و روایات آنها را می‏پذیرند: سَکُونی؛ نَوْفِلی؛ خَلُوقی .

11- شجره طوبی، محمدمهدی حائری، ص417، (منشورات شریف رضی) .

12- بحار الانوار، ج43، ص170 .

13- بحار الانوار، ج30، ص293، (چاپ جدید)؛ ج8، ص230، (چاپ قدیم) و ریاحین الشریعة، ج1، ص267 .

[14] کتاب "الهجوم علی بیت فاطمه"، حسین غیب غلامی، در این باره روایات مربوطه را خوب بررسی کرده است.





نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : حضرت زهراء، حضرت فاطمه، حضرت محسن، زهراء فاطمه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اسفند 1394
داود فرخی
به سنگ قبر من بى گناه بنویسید

اسیر سلسله را تازیانه لازم نیست


مراسم ویژه شب شهادت حضرت رقیه خاتون (س)


با نوای : کربلایی داود فرخی


زمان: دوشنبه   1394/08/25  ساعت 20:30


مکان : سقاخانه محمدعلی آجرلویی



محــــــــفل فــــــاطمــــــــــیون









نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : شهادت، حضرت رقیه، مراسم هیئت، گوشه محسن بن علی، داود فرخی، مداحی، گوشه ای از بهشت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 25 آبان 1394
داود فرخی
دوباره از سقیفه دست آن ظالم برون آمد
كه مثل مادرم زهرا ز سیلى پاره شد گوشم


من آن شمعم كه آتش بس كه آبم كرد، خاموشم
همه كردند غیر از چند پروانه ، فراموشم

اگر بیمار شد كس گل برایش مى برند و من
به جاى دسته گل باشد سر بابا در آغوشم


پس از قتل تو اى لب تشنه آب آزاد شد بر ما
شرار آتش است این آب بر كامم ، نمى نوشم


تو را بر بوریا پوشند و جسم من كفن گردد
به جان مادرت هرگز كفن بر تن نمى پوشم


دوباره از سقیفه دست آن ظالم برون آمد
به ضرب تازیانه ، قاتلت مى كرد خاموشم


فراق یار و سنگ اهل شام ، و خنده دشمن
من آخر كودكم ، این كوه سنگین است بر دوشم


نگاه نافذت با هستى ام امشب كند بازى
گه از تن مى ستاند جان ، گه از سر مى برد هوشم


بود دور از كرامت گر نگیرم دست ((میثم )) را
غلام خویش را، گر چه گنهكار است ، نفروشم



نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : حضرت رقیه، شهادت، محرم، شعر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 25 آبان 1394
داود فرخی











نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : محفل فاطمیون، گوشه ای از بهشت، عکس، محرم، هیئت، عاشورا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 4 آبان 1394
داود فرخی
مشکی پوشه دل از ماتم تو .....


با سلام


مراسم سیاهپوشان عزاداران حسینی


زمان: سه شنبه شب94/07/21  ساعت 20:30


مکان : مسجد امام رضا (ع) روستای گوشه محسن بن علی


با حضور پیرغلامان و مداحان اهل بیت (ع)


محفل فاطمیون




نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : سیاهپوشان، محرم، محفل فاطمیون، گوشه محسن بن علی، گوشه ای از بهشت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 مهر 1394
داود فرخی
این هم گوشه ای از بهشت ما در لغت نامه دهخدا :


امارش جالب نوشته ::




گوشه محسن بن علی

لغت نامه دهخدا


گوشه محسن بن علی . [ ش َ / ش ِ م ُ س ِ ن ِ ع َ ] (اِخ )

 دهی است از دهستان والانجرد شهرستان بروجرد.


 واقعدر 18هزارگزی جنوب بروجرد و 10هزارگزی جنوب راه شوسه .

کوهستانی و سردسیر و سکنه ٔ آن 582 تن است .


 آب آن از قنات و چشمه و محصول آن غلات و شغل اهالی زراعت

 و راه آن مالرو است . (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 6).





نوع مطلب : روستای ما، 
برچسب ها : گوشه محسن بن علی، دهخدا، لغتنامه، گوشه ای از بهشت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 19 مهر 1394
داود فرخی
و باز محرم ...

باز محرم...

اقا محرمت از راه میرسه ...

محرمی که جای محرم شدن است ای کاش..

محرمی که لااقل مرهم شدن است...

ارباب ...

رو سیاهم ...

امدم ...

دریاب...

گوش کن صدایی میاد...

اری منادیان فریاد میکشند...

محرم است...

ای دل چقدر اماده ای؟؟

خودت را ساخته ای؟؟؟

یا نه ابرویم میبری ؟؟؟؟

ارباب به قلب سیاهم نگهی تا که از برق نگاهت رنگ گیرد ....

رنگ عشق...

در ...

 
ده شب عاشقی




نوع مطلب : فاطمیون، روستای ما، 
برچسب ها : محرم، مداحی، درددل، گوشه محسن بن علی، گوشه ای از بهشت، محفل فاطمیون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 11 مهر 1394
داود فرخی




نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 شهریور 1394
داود فرخی




مراسم شب شهادت امام جواد علیه السلام


زمان: شنبه 94/06/22

ساعت 22

مکان : مسجدامام رضا(ع)

با مداحی : کربلایی داود فرخی


محفل فاطمیون




نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : فاطمیون، شهادت، شهادت امام جواد، امام جواد، مراسمات هیئت، گوشه محسن بن علی، گوشه ای از بهشت،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 شهریور 1394
داود فرخی
سلام
اندر حکایت آب
اولاً مردم روستا از کم آبی شکایت دارن و از آب چاه تازه احداث شده ی پایین آبادی نوش جان می کنند( که به همت برادران هندوانه کار و چاههای جوشان قرق، آب چاه مخصوص شرب گوشه طعم شوری پیدا کرده)در حالی که آب قنات کاریز، که جز با کیفیت ترین آب های آشامیدنی است صرف باغات یک لای قبای برخی از حضرات می شود.
راستی جناب فرخی نمی شود آب همچون اشک چشم زلال کاریز وارد منبع آب آشامیدنی آبادی شود و آب چاه پایین آبادی جهت مصرف باغات؟؟؟؟ ما یک چیزی هم سر میدهیم تا این معامله صورت گیرد.
در این صورت به درک اسفل السافلین که در اثر برداشت مغول وار قراقی ها و هندوانه کاران از آب شیرین چاهها زمین های نزدیک اتوبان خرم اباد-بروجرد دچار گسل و نشست شده اند


پاسخ :

داود فرخی سلام محمد جان ... ممنون از نظر مفید و عاقلانه شما ...شاید با لایه روبی از قنات کهریز به اون نتیجه مطلوب رسید اما الان این یک ریسک است که بیایم این معمله رو انجام بدیم چون قنات کهریز الان در حال حضر کم اب است ...

در پستی جداگانه هم در خصوص کم کاری منابع طبیعی و محیط زیست در خصوص چاههای قرق و هنداونه کارها مطلب مینویسم

به خدمتشون میرسم خخخخ




نوع مطلب : روستای ما، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 شهریور 1394
داود فرخی
برادران عزیز محفل فاطمیون با تلاش و زحمات بی دریغ خود در تلاشند تا برای مسجد امام رضا امکانات رفاهی بیشتری محیا کنند


در همین راستا با کمک این عزیزان و برخی خیرین سطح روستا بنای احداث چایخانه و سرویس بهداشتی نهاده شده است


فعلا در مرحله تهیه مصالح هستیم و پی کنی اغاز شده است


خدا روشکر نگران تامین موجودی نیستیم چون در گذشته هم بر ما ثابت شده خوده ائمه (ع) پشتیبان این مسجد هستند


و به خودشون قسم ما اصلا نمیدانستیم در باز سازی از کجا برای کار ها پول واریز میشه به نحوی که اصلا کمبودی احساس نشد


و با این تجربه به خود مولا اصلا نگران کمبود مالی نیستیم


ولی با این اوصاف نمیتونیم دیگران رو از این ثواب محروم کنیم برای همین شماره کارتی توی سایت قرار میدهیم تا برای انجام ثوابی


از شما دوستان دعوت کنیم ...علی نگهدار همتون

 داود فرخی

6277601002835385

لطفا بعد از واریز وجه ( هر وجهی از هزارتومان به بالا خداشاهده که هیچ فرقی نمیکنه) با بنده تماس بگیرید

 تا خدایی نکرده اشتباهی جایی خرج نشه 09168624915 و 09369545611

بازم یا علی





نوع مطلب : فاطمیون، 
برچسب ها : بازسازی، مسجد، مسجدامامرضا، محفل فاطمیون، گوشه ای از بهشت، گوشه محسن بن علی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 10 شهریور 1394
داود فرخی


( کل صفحات : 18 )    1   2   3   4   5   6   7   ...